以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？ —— 王阳明《传习录》
心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照。 —— 王阳明《传习录》
以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。 —— 王阳明《传习录》
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。 —— 王阳明《传习录》
尽心知性知天，是生知安行事。 —— 王阳明《传习录》
授书不在徒多．但贵精熟。 —— 王阳明《传习录》
一念开明，反身而诚 —— 王阳明《传习录》
谦虚其心，宏大其量。 —— 王阳明《传习录》
不贵于无过，而贵于能改过。 —— 王阳明《传习录》
种树者必培其根，种德者必养其心。 —— 王阳明《传习录》
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 —— 王阳明《传习录》
年代：明朝
国籍：中国
发布王阳明的妙语
简介：王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。王守仁（心学集大成者）和孔子（...详细
王阳明的作品：《传习录》
