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  • 人们总认为,‘我的世界里’的一切,都可以自我调节——假使我无希望就让自己更积极,假使我不开心就让自己开心。仿佛人们很难相信在人类的精神领域里,客观缺乏一些东西。可消极者的痛苦是——内心的缺陷是客观,而非主观。
  • 复仇如同生活,犹如一团乱麻。如果我们的理智能够指引心的方向,一切都能迎刃而解。然而人心是无法控制的,也是无法读懂的。
  • "你看看,我的裤子是不是破了?" 李光头凑到了孙伟的屁股前,没看到裤子上的破洞,李光头说:“没破。” 孙伟说:“凑近了再看看。” 李光头的鼻子差不多挨上孙伟的屁股了,仍然没有看到破洞,这时孙伟突然响亮地放了一个臭屁,孙伟的臭屁像一阵风似的打在李光头的脸上。
  • 系统的全局扁平化不是简单的美学问题,从功能上考虑,它干脆就是错的。由于看到太多拙劣丑陋的全扁平系统,作为设计能力过剩的公司,我们有时也会忍不住商量,“要不要做一套可选的全扁平主题给他们示范一下?让他们知道其实扁平也可以很高级。”方迟每次都说,“我们还有更重要的事。”
  • 可是当这河灯从上流的远处流来,人们是满心欢喜的,等流过了自己,也还没有什么,唯独到了最后,那河灯流到了极远的下流去的时候,使看河灯的人们,内心无由地来了空虚。 "那河灯,到底是要漂到哪里去呢?" 多半的人们,看到了这样的境况,就抬起身来离开了河沿回家去了。 于是不但河里冷落,岸上也冷落了起来。
  • 有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。

    王国维

    年代:清朝

    国籍:中国

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    简介:王国维(1877~1927),中国历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。王国维与梁启超、陈寅恪和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”。中国新学术的开拓者,连接中西美学的大家,在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等领域成就卓著。1927年6月2日投颐和园内的昆明湖而死。 王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美...详细

    王国维的作品:《人间词话》