微笑变得越来越商业化了。他对你微笑,并不表明他的善意,微笑只是金钱的的等价物;他对你微笑,并不表明他的诚恳,微笑只是恶战的前奏;他对你微笑,并不说明他想帮助你,微笑只是一种谋略;他对你微笑,并不证明他对你的友谊,微笑只是麻痹你的一重帐幕…… —— 毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》
当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。 —— 木心《素履之往》
悲观主义是知识的初级、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。 —— 木心《琼美卡随想录》
刚从睡梦中醒来的人,是“人之初”。际此一瞬间……是空白、荏弱、软性的脱节。英雄的失策,美人的失贞,往往在此一瞬片刻。是意识和潜意识界线模糊的一瞬、身不由己的片刻。然而高妙的战略,奇美的灵感,也往往出此将醒未醒的刹那之间。那是梦的残象犹存……是历千年之经验而形成的微观智慧,冥潜于灵性的最深层次,偶尔升上来,必是大有作为。……若有神助,其实是人的自助。 —— 木心《琼美卡随想录》
宗教始终是信仰,哲学始终是怀疑。 —— 木心《琼美卡随想录》
文学还是好的,好在可以借之说明一些事物,说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞,能够臻于精美精致精良精确。 —— 木心《琼美卡随想录》
西谚曰:人人知道荷马,谁读过荷马?这层象征很有意义:人所崇拜的东西,常是他们不知道的东西。 —— 木心《文学回忆录》
我是日本文艺的知音,知音,但不知心----他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解,误解得好。 —— 木心《文学回忆录》
荒诞派这些作家,矫揉造作。自己要假装自杀,要世界作陪葬。这些批评家,观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗,他们自己生活的很好。 —— 木心《文学回忆录》
有起誓,就有背誓。 —— 木心《文学回忆录》
LV.2
不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。