从善如登,从恶如崩

—— 左丘明左传

青皑 发布于: 2015-11-26
  • 暂无评论
可能感兴趣的妙语
  • 我喜欢喧嚣,我喜欢安静,我喜欢自己金色的毛发,奔跑时带起一溜阳光。
  • 天空中,多得是带伤飞行的鸟,我们总会走到够强壮的年纪,回身把记忆中那个啼哭的小孩解救出来。 别为了抵抗讨厌之人,却惩罚了所爱之人。……那一茎发,无法无法的发,不能以暴制暴,就在精神绑架与协商沟通之间寻一处可接受可管控的小道场,当作是今生来督促你修行的逆增上缘修了三分怒, 换修三分恕,剩下的四分“随它去吧去”,诚恳地,与他修一个“来世不相逢”。 生有限,恨归零,爱无尽。
  • 这话,近看是对的,远看却不对。用低浅的眼光,从世俗习惯上看,办教育,制作品,实实在在的事业,当然比做和尚有功于世,远看,用高远的眼光,从人生根本上看,宗教的崇高伟大,远在教育之上。——但在这里须加重要声明:一般所谓佛教,千百年来早已歪曲化而失却真正佛教的本意。一般佛寺里的和尚,其实是另一种奇怪的人,与真正佛教毫无关系。因此世人对佛教的误解,越弄越深。和尚大都以念经念佛做道场为营业。居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬,甚或来生福报。还有一般恋爱失败,经济破产,作恶犯罪的人,走投无路,遁入空门,以佛门为避难所。于是乎,未曾认明佛教真相的人,就排斥佛教,指为消极、迷信,而非打倒不可。歪曲的佛教应该打倒;但真正的佛教,崇高伟大,胜于一切。
  • 毁人者失其直,誉人者失其实,近于乡原之人哉?
  • 我们对于教育的希望是把儿童养成一个正当的“人”,而现在的教育却想把他做成一个忠顺的国民,这是极大的谬误。罗素在《教育自由主义》一文上,说得很是透彻;威尔士之改编世界历史,也是这个意思,想矫正自己中心的历史观念。日本文学家秋田雨雀曾说,日本学校的历史地理尤其是修身的教训都是颠倒的,所以他的一个女儿只在家里受教育,因为没有可进的正当的学校。画家木村君也说他幼年在学校所受的偏谬的思想,到二十岁后费了许多苦功才得把他洗净。其实,中国也何尝不如此,只是少有人出来明白的反对罢了。
  • 青溪尽是辛夷树,不及东风桃李花.
  • 左丘明

    年代:先秦

    国籍:中国

    发布左丘明的妙语

    简介:左丘明 (前556年-前451年),姓丘,名明。汉族,春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市衡鱼村)人。相传为春秋末期曾任鲁国史官,是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明,相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》(又称《左传》)和《国语》,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经...详细

    左丘明的作品:《左传》