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惟天下至诚,为能尽其性。
—— 《
新唐书
》
曾太太
发布于: 2016-04-26
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在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候,所确认的不是失去它的日期,而是意识到失去它的日期。
人不但移情于物,还要吸收物的姿态于自我,还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情,而却有陶冶性情的功效。心里印着美的意象,常受美的意象浸润,自然也可以少存些浊念。苏东坡诗说:“宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种,一切美的事物都有不令人俗的功效。
庄严和滑稽隔一层纸。
你不能连个解释的机会都不给我,就找他去查这种莫须有的罪名,你这是侮辱我知道吗?
满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子,但见人己不羞缩,光明和轮廓都清新露,渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号,像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去,不像飞行,像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,像夏夜的一只微绿的小眼睛。
建立起新文化最重要的一部分,就是让人民抱怨他们的过去。起先,他们越是抱怨,过去一切看起来就越坏,但是发泄之后,人们就开始能摆脱过去,不停地骂了又骂,不久之后他们那些可怕故事中戏剧性就耗光了,变得无趣起来。只有这个时候他们才能为他们的生活接受一个新的故事,继续前进。
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