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她等人的时候还是喜欢边等边数地 上的砖格。 那时候他就老是要让她等。 有一次她等久了朝他发脾气:“我都数 到九百九十九了,你才来!下次要是让 我数到一千我就再也不理你!” 结果又一次,他被系里临时抓去开 会,冗长的会议终于完了后他跑去,她 居然还在,这次她等的脾气都没了,只 是委委屈屈地看着他说:“以琛,我都数 了好几个九百九十九了。” 而这七年来,他又多少次数到九百九 十九? 不是没想过放弃,只是始终没办法数 到一千。
入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。
当时我完全不觉得痛,我正化做羽毛慢慢地要飞出自己去。
就大体说,交友的原则是“同场相应,同气相求”。但是绝对相同在理论与事实都是不可能。“人心不同,各如其面”。这不同亦正有它的作用。朋友的乐趣在相同中容易见出;朋友的益处却往往在相异处才能得到。古人尝拿“如切如磋,如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角,用一种器具来切磋琢磨它,它才能圆融光润,才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角,如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类,要多受切磋琢磨,才能洗刷净生命所藉以维持的,犹如食色本能是个人与种族生命所藉以、维持的,所以它与食色本能同样强烈。
我们民族性的优点很多,只是不善处群……一遇到公众事业,我们便处处暴露自私、孤僻散漫和推诿责任。这是我们的致命伤,要民族复兴,政治家和教育家应锐意改革的就在此点。因为民治就是群治,以不善处群的民族採取民治,必定是有躯壳而无生命,是不会成功的。
假若人生如一条长街,我就不愿意错过这街上的每一处细小的风景。 假若人生不过是长街上的一个短梦,我愿意把这短梦做的生机盎然。
The wealth of the mind is the only wealth.
精神的财富是唯一的财富。
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