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吕子乔﹕我问你 你知道浴火重生的凤凰和被火烧焦的鸭子之间的区别吗 陆展博﹕这是什么比喻 吕子乔﹕我秀给你看 鸣鸣鸣 我叫陆展博 我是个衰人 我被人拒绝了 这是火烧鸭子 而我 我会这样 是爱让我变得忧郁 我漠然地看着世间的苍茫 原来爱 从不逗留 我叫展博 一个有故事的人 看见没有 这叫浴火凤凰
对自然现象的任何一种精确的理论说明,都必须以‘原子’和‘力’为最基本的要素,而这种东西是无法靠经验观察到的。我们根本无法把‘原子’和‘自然力’想像成一幅统一的图景,并且实际上我们总是把那些引起实际运动的、我们并不清楚的原因当成最终原因。对自然现象进行精确说明的特殊困难就是由此而产生的。精确的社会科学研究则与此有根本不的同。在这里,人类个体及其意图,是我们进行分析的基本要素,它们是通过我们的经验可以观察到的东西。因此与精确的自然科学研究相比,精神的社会科学理论具有一个巨大优势。‘知识的局限’以及由此产生的对自然现象进行理论解释的困难,实际上不存在于社会科学研究之中。
虽然有无数的时间驶向我 然后流逝 但是真的对于我来说 剩下的时间是没有的 现在是能明白了 时间的长短並不重要 重要的是一起分享那时间的人 现在开始我要把跟那个人在一起的时间留在这里了
寂寞可能是美学的必要。
没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。
心存善意,定能途遇天使。
或许一直以来都是远远望着谁的背影,却忘了身旁让自己最自在相处的那个人,最让人动心。
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