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人要是死了,就看不见这么美的天空了。
小王子在离开了玫瑰后才明白爱的道理:“我那时什么也不懂!我应该根据她的行为,而不是她的话来判断她。她使我的生活芬芳多彩,我真不该离开她跑出来。我本应该猜出在她那笨拙的假话背后所隐藏的情爱。玫瑰花是多么的自相矛盾!可是我当时太年轻,还不懂得去爱她。”
哲学家们继续谈论和思考,宗教性的人继续深入他们的体验——当他们完全丧失时,这个时刻就到了。哲学家最终只是成了一个自我,而一个宗教性的人则是消失了。
荒诞的叙述在我们的文学里源远流长,已经是最为重要的叙述品质之一了。从二十世纪西方文学的传统来看,荒诞的叙述也是因人因地因文化而异,比如贝克特和尤奈斯库的作品,他们的荒诞十分抽象,这和当时的西方各路思潮风起云涌有关,他们的荒诞是贵族式的思考,是饱暖思荒诞。 卡夫卡的荒诞是饥饿式的,是穷人的荒诞,而且和他生活的布拉格紧密相关,卡夫卡时代的布拉格充满了社会的荒诞性,就是今天的布拉格仍然如此。
新的命运已经开始,等待了400年的行星。三个月后。我就可以回到我生活过的那颗行星了。
平凡如我,独守着残缺的孤傲,在高耸的山崖吹风。像一只翅膀受伤的鹰,渴望翱翔。
不,我只想看看你眼睛。
我,我不是来看你眼睛的,你别胡思乱想了。
谢谢。
还疼吗?
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