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阅读者愈受书籍中更好世界的诱引,相对便离开眼前的世界愈远;愈理解存放在书籍中种种更好的世界,相对便愈容易看清眼前世界的贫薄、粗陋、乏味和不义,甚至到达难以忍受的地步。而且刺激的是,阅读者所看到并视之为珍宝的这些更好的世界,直截了当说,却通常是一个一个“被击败”的世界——被历史的偶然机遇击败、被习焉不察的流俗击败、被人们的粗疏、懒怠、不讲道理和坏品,位坏程度击败。它们好像愈精致,在书籍中的世界活得愈欣然,就愈难移植到五浊恶世的现实空气中存活似的。于是,阅读者等于是以两倍的速度和眼前的世界分离,正义感和鉴赏力尤其在其中扮演推进器的角色,很容易把认真的阅读者抛到一个被彼此不断远离的应然世界和实然世界暴烈拉扯的尴尬位置,仿佛问他要钱还要命的二选一。
稻多打出米来,人多讲出理来。
「为了一个女人到底要花多少钱?」
沉默是一种美德,但在喜欢的人面前沉默就是懦弱。泰戈尔还说过,不要想要采集花朵并保有她们,你只管继续走下去吧,因为在你的路途上,花朵自会继续绽放 。
因为好奇心是没有道德的。这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。
很多人的悲伤只是想展示给大家看,自己很悲伤。
我不知道什么是生活,但有些是大日子,多数时候是得过且过。
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