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不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般,以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人。 现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。
"我―它"的关系在布伯看来只是一种经验和利用的关系。"我"是世界的中心,"我"去感知世界,"周围世界仅是感觉对象"
人得自个成全自个 。
那些在当下发生,你以为毫无意义的时刻,往往到头来成为你一身整段时期的印记。
如果大家要练笔的话……最好的办法是从写信开始。--------尺牍之用不仅仅是告事和答复那么简单,古代文人生前能出版文集者极少,要向他人展示文采,尺牍是最好的手段。写好尺牍岂是容易事,袁宏道、张岱、宋懋澄的短笺,一篇也就几十个字,甚至十几个字,简练典雅,清新脱俗,极具功力。
不是没想过有朝一日他们重逢会是什么样子,但怎么也没想到,他们居然连说一句“好久不见”的情分都没有了。
人家写作是绞尽脑汁,你是绞尽乳汁啊!
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