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爱是一切故事中最为美好的部分。
如今我又要与你相对 你说路很遥远走得太累 实在是想呀 停下来歇歇 能够见到我你说使你感到欣慰 我知道你也有过 同我一样样的梦 你也知道我直到现在 还在痴痴地等 再次相对有机会吗? 能够重新再来过几回啊 这是个难圆的梦吗? 我们已经这样愿意这样付出一辈子 我的不是你的 我的前世今生
花莲妈:千智妈妈,那个、、、、 千智妈:如果要道歉,就免了吧……用口头表达的道歉,是用在能被原谅的时候才用…对于那些根本不想原谅的人,我若表面接受了道歉,心里也会受不了,那个给孩子掘墓的功劳,不是你一句道歉就可以泯灭得了,我反正已经道歉了,是那个女人不接受,你一定是这样想的吧……
作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。 有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。
古埃及负责书写这类神圣文字的书家,还会因为整体美学的配置平衡考量,不惜破坏正常文法,略去某个字母,垫进无意义不发音的符号——文字在这里是极品,牺牲正是祭品的别名,没什么好说的。
谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。 或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。三十维物,尔牲则具。 尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来既升。 牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之;众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱。
“走开的人也许是我 但真正离开的人是你”
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