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在被纪录的瞬间,已是昨日的青春灿烂
是十九世纪后半叶以来有代表性和颇有影响的资产阶级唯新主义音乐美学家,对近代西方音乐美学来说是个建设者。当十九世纪中叶随着《罗恩格林》的成功和兴起的继而风靡全欧洲乐坛的瓦格纳的艺术理论,使他非常激愤。他竖起了所主张的:“音乐不是描写感情和事物的”异旗,针锋相对的与瓦格纳抗衡;展开了一场声势浩大的辩论。汉斯立克被“未来音乐”的倡导者们严厉遣责的同时,他则大声疾呼要从根本上修改认为“表现感情才是音乐的本质”过了时的美学观点。汉斯立克凭着《论音乐的美——音乐美学的修改新说》这本小册子,成为康德(1724—1804)以后唯心主义美学家行列中的一员。
心灵的苦楚与哀痛虽然是个人的、孤立的东西,但在更深的层面上,又是可能与别人分担的东西,是能被悄然编织进共通的辽阔风景中的东西。
« On ne voit bien qu’avec le coeur. L’essentiel est invisible pour les yeux. » - 心灵所及,肉眼无能。
我现在幸福到快疯了。我们巧克,我们巧克现在不生病,身体健康,这点就让我很幸福了。何况一直等待的徐恩琪回来了,在我家里睡觉,一起吃饭,一起上班,一起下班。我只要一回头她就站在那里对我笑。这像真的吗?让我再享受一下吧,载吉啊。再多享受一下这样不真实的幸福,我就去做手术。我不会死的。我不会死的,所以你不要太担心,不要露声色。让我也幸福一下吧。
一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触
You will see exactly what life is worth, when all the rest has gone. 当一切都消失的时候你会明白生命究竟有何价值。
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