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  • 不知为何，恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。
  • 阅读者愈受书籍中更好世界的诱引，相对便离开眼前的世界愈远；愈理解存放在书籍中种种更好的世界，相对便愈容易看清眼前世界的贫薄、粗陋、乏味和不义，甚至到达难以忍受的地步。而且刺激的是，阅读者所看到并视之为珍宝的这些更好的世界，直截了当说，却通常是一个一个“被击败”的世界——被历史的偶然机遇击败、被习焉不察的流俗击败、被人们的粗疏、懒怠、不讲道理和坏品，位坏程度击败。它们好像愈精致，在书籍中的世界活得愈欣然，就愈难移植到五浊恶世的现实空气中存活似的。于是，阅读者等于是以两倍的速度和眼前的世界分离，正义感和鉴赏力尤其在其中扮演推进器的角色，很容易把认真的阅读者抛到一个被彼此不断远离的应然世界和实然世界暴烈拉扯的尴尬位置，仿佛问他要钱还要命的二选一。
  • 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
  • 我就是你五百年后的老公， 五百年后你因为我千辛万苦回到这儿来， 在这儿做的所有这些事情全都是为了你。
  • 没有欲望的人生，真是空洞的吓人。我大概从看戏这件事里，得到了一些免疫力，不再把欲望，当成有损尊严的东西，我学会辨识生命中热力的来源，学会痛苦可能比快乐更珍贵，学会欣赏徒劳无功之人生的精彩。 我也了解了一些东西似乎是永恒的原则。这原则驱动了所有人活下去，作为人，如果我们低劣，那是因为我们的欲望低劣；如果我们高贵，那是因为我们的欲望高贵。 文明，向我们展示品味，这品味的功能，就是让我们得以分辨欲望是低劣的，或者是高贵的，却不是教我们变成没有欲望的人。没有欲望，恐怕只能变得乏味，而不是得到智慧。
  • 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

    • 当我以为我能把这座神秘小岛当做漂泊的归宿，却发现它早已被绝望占领，海浪还在继续不断留下伤痕。我还是无处安身。

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