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  • 本雅明是谁？对我个人而言，他是整个二十世纪人类最敏锐最神秘最自由的心灵，他不写诗，不写小说不从事专业的哲学、历史学术著述，因此他不是诗人小说家或哲学家历史学家，本雅明超越了这些，或者说他流体性地穿透了所有这些分工和自觉，某种意义来说，他是人类最后一个完整的心灵，一个心智世界的游手好闲者，一个我们用他自己的话来讲，文人。也正正是因为他的不可归类，人类现实社会的运作机制很难登陆他承认他，使得他“或多或少处在一种反抗社会的低贱地位上，并或多或少过着一种朝不保夕的生活”。
  • 沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？ 念与君相别，各在天一方。 良会未有期，中心摧且伤。 不聊忧餐食，慊慊常饥空。 端坐而无为，仿佛君容光。 峨峨高山首，悠悠万里道。 君去日已远，郁结令人老。 人生一世间，忽若暮春草。 时不可再得，何为自愁恼？ 每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。 浮云何洋洋，愿因通我词。 飘摇不可寄，徙倚徒相思。 人离皆复会，君独无返期。 自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。 惨惨时节尽，兰叶复凋零。 喟然长叹息，君期慰我情。 辗转不能寐，长夜何绵绵。 蹑履起出户，仰观三星连。 自恨志不遂，泣涕如涌泉。 思君见巾栉，以益我劳勤。 安得鸿鸾羽，觏此心中人。 诚心亮不遂，搔首立悁悁。 何言一不见，复会无因缘。 故如比目鱼，今隔如参辰。 人靡不有初，想君能终之。 别来历年岁，旧恩何可期。 重新而忘故，君子所尤讥。 寄身虽在远，岂忘君须臾。 既厚不为薄，想君时见思。
  • 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
  • 我们疏远的原因大概是我需要你的时候你都不在。
  • 我可以放手，却不能放心
  • 一日不见，如三秋兮！

    • 你跪在我面前，要把她嫁给你的时候，你说爱她，护她。

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