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  • 人活百岁，终有一死。当其时，与其忍耻贪生，遗臭万年；何如含笑就死，流芳百世。
  • 我无所事事得厉害，所以感觉到时间的拖泥带水，但是奇怪的是，它虽然来得缓慢，但是去得飞快。当我回头看看的时候，已经记不得昨天做的事情。最主要的原因是我昨天没有做什么事情
  • 有一种人：上午是包公，中午是关公，下午是济公。
  • 此中差异，我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”（引申之下，即代表宁穆的静观），音乐则撩拨激情，即不难理解。 阿波罗与戴奥尼索斯的对立，另外一面是“远/近”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法，大体喜欢与作品保持一些距离，不与作品直接接触：对照之下，日本的雕刻意在引人触摸，西藏的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为，表现美的是视与听，而非触、味、嗅，视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过，能够听的形式，例如音乐，又因其在聆听者心中唤起的反应，而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动，了无分界，徒滋不谐。
  • 一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。
  • 笑一笑吧. -我一个人笑给谁看啊. 给我啊 我永远在你身边. -我也在啊 我也在你身边啊. 我们签个合约吧,忘了我 重新开始. -我不要.

    • 东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。

    东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！

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