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  • 第一卷书里，我们讲了悲剧和悲剧怎样唤起人们的同情和恐惧并得到纯化，即感情受艺术的感染引起的净化。现在，就像我们所许诺的，要谈喜剧（包括讽刺和滑稽了），并看一看喜剧是如何通过激起人们对可笑事物所持有的欣喜之感来达到感情的净化的。就如我们在论灵魂一节书中所说的，唯有人具备笑的功能。然后我要阐述一下喜剧模仿的动作类型，接下来我们再看看喜剧是如何通过动作和语言来逗人发笑的，大家会看到动作的可笑性是如何产生于把至优比作至劣，或把至劣比作至优，产生于有欺骗而引起的惊诧，产生于事物的不可能性，产生于对自然法则的冒犯，产生于不相关性和自相矛盾，产生于对人物的贬低，产生于滑稽庸俗的表意动作和不协调性，产生于对那些一文不值东西的选择性。
  • 爱是人可以立志追求的、最终的、最高的目标。于是，我理解了，人的诗歌、人的思想和信仰揭示的伟大秘密所蕴含的意义：人的拯救是通过爱或被爱来实现的。 天使们迷失在对于无限荣耀的永恒思索中。 爱远远超越被爱者的肉体存在。在他的精神存在和内心自我中，可以发现最深刻的意义。至于它是否实际存在，是否还活着，都不再重要。
  • 我的医生生涯 终结在我认为对的事情上，我认为值了。
  • 有一种孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解。
  • 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
  • 如果我不曾见过太阳 或许我还能忍受黑暗 可如今，太阳把我的寂寞 照耀得更加荒凉。

    • 他是在这儿跟我求的婚 每年纪念日 我们都会上这儿来吃饭 去年来吃饭的时候 我还丢了一条我喜欢的围巾 谁知道今年 把人都丢了

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