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  • 君喜我则喜，君憎我则憎。我与君同心，则君不为我异。
  • 高处俯瞰到的风景总是十分壮观，就算是平平无奇的场景也令人觉得非同一般。可是，太过广阔的视野，反而会突出自己与世界的差距。以至于无论如何，也不能真切的感受到自己的存在。平常人的视野，只是眼睛所看到的景物，但是，修道人的视野，却是大脑所捕捉到的，心中所感念到的。比起你自身生存所能体验到的狭小空间，例如绝情殿，例如长留山，更应该心怀万物，包容整个世间的广阔风景，把它看作是自己所生活的世界，去感悟它，保护它。
  • 不公道的本身，对于每一个慷慨和心理正常的人就是一种伤害，是最不堪，最痛苦，和最难忍受的事；正因为如此，许多清白的良心饮恨以死，许多健全的心为之破碎，越是明白他们自己无罪，越足以增加他们的痛苦，越使他们没法忍耐下去。
  • 在爱情的世界里，成城是最完美的形象。 无论他的外表变得如何衰老丑陋，他的爱永远让他在人群中闪闪发光。 “我从来没想过要我把我一生的幸运都给你，那样我还将剩下什么？我说不准会活九十岁，我说不准会娶个很不错的老婆，我说不准会有很孝顺的孩子，我说不准还会有填满好几个零的支票衣食无缺过完我下半个人生——一切都给你了，我还剩下什么？” 如果你爱的人认为你贪婪狡诈看不起你，如果你的地位卑微力量渺小一无所有，这样你还能不能像成城一样去爱？你还有没有勇气对你高高在上拥有一切的爱人说，“喂，一切都会好起来的！——我把我一生的幸运都给你。” 如果我不能给你你想要的一切，至少我要你得到，我的爱。
  • 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
  • 人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。 毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。

    • 相距万余里，故人心尚尔。（柏灵筠）

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