• 暂无评论
可能感兴趣的妙语
  • 当卢梭推出“公意”的说法，这里的“民”，已经不是看得见摸得着的一个个的个人的集合，而是美好和抽象的、非常虚幻的“人民”整体。而虚幻整体所拥有的权利，已经由罗伯斯比尔们，接着“人民”的名义在掌控和操纵。
  • 在那些厌恶压迫的人们中，却有许多人喜欢压迫别人。
  • 生活中的各种事情带来的味道总是相伴而至，有时这个味道重点，有时那个味道重点，这样才真实。质朴之人，秉持真性情之人，不是一定什么都看得开，不是一定什么都做得对，不是一定什么问题都能解决，但是生活在他们眼里，就像他们的性情一样真，他们的生活中有所守护，有所坚持，有所为，有所不为，他们的生活即使无奈，但总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。
  • “不 不能急着回去” “你不想马上见到她吗” “从被天君知道的那一刻起 我与她便再无可能 现在唯一能抱住她性命的方法 便是让天君认为 她在我心中并无任何的份量”
  • 幸福就像一件浑然天成的瓷器，一旦碎裂，便不可能完好如初。
  • 一个人，无论何时何地，也无论他是谁，都喜欢做他愿意做的事，而根本不喜欢像理性与利益命令他做的那样去做事；他愿意做的事也可能违背他的个人利益，而有时候还肯定违背。纯粹属于他自己的随心所欲的愿望，纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为，有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益，也就是那个无法归入任何一类，一切体系和理论经常因它而灰飞烟灭去见鬼去的最有利的利益。所以这些贤哲们有什么根据说，每个人需要树立某种正常的，某种品德高尚的愿望呢？他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理性的、对自己有利的愿望呢？一个人需要的仅仅是他独立的愿望，不管达到这独立需要花费多大代价，也不管这独立会把他带向何方。

    • 因为我和你，有那么相似的命运。在命运的荒野里，我终于找到了你的下落。

    随机标签
    顺境
    清明节
    仇恨
    坚强
    觉悟
    幸福
    忧伤
    缘分
    唐诗
    爱情
    眼睛
    法治
    逆境
    文案
    改变世界