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正史因后代政治需要与方便而增增删删,由下一代的集体利益,决定任务的评价。做到领导人的人不会不明白吧?野史则由民间的憎恶,所谓民望民情而天马行空地缝缝补补。信史,最后可能只留下一些年份一些任务一些事件的硬资料。历史学家的评价,都是一家之言,民间看法,亦在互相影响中飘忽不定。历史保障过谁的公道?
佛在灵山莫远求,灵山只在尔心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。
N年前我在成都留学时,第一天就找到了人生首位中国朋友——彩霞。她是四川大学留学生楼的服务员,我到达成都的那天晚上,兴致勃勃地在公用厨房“探险”时,彩霞突然冒出来说了几句话,可惜我都听不懂。笔谈之后得知她想学日语,希望互相帮助学习语言。 彩霞与我年龄差不多,是重庆姑娘。皮肤白皙、秀发乌黑,她常常说要减肥,但我觉得她这样正好。到成都后没多久,我买了辆旧自行车,问她要不要一起骑车兜风。她急忙摆手,说“重庆人都不会骑自行车。”
I can’t be his father and his best friend. 我不能同时当他的父亲和最好的朋友。
我本身对现在‘快速生产、快速消费’的趋势有些反思,所以也不焦急。我喜欢观察这里的空间和力量慢慢引起的周围的人和社会的变化。
我常常感到爱情是我身上最美好的东西,我的一切美德都由此而来。是爱情使我超过我自己。要是没有你,我会重新落到我那平庸天性的可怜的水平上。正由于我抱着与你相见的希望,我才永远认为最崎岖的路是最好的路。
念了十几年书,还是幼儿园比较好混!
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