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这古物鉴定,一物既来,就如中医把脉,也有望闻问切,尤其是冥器,因为冥器不同一般古物,家传的收藏品,经常有人把玩抚摸,时间久了,物件表面都有光泽,冥器都是倒斗倒出来的,一直埋在古墓之中。首先是望,看看这款式做工,形状色泽。其次是闻,这对冥器的鉴定是至关重要的一个环节,南边有人造假,把赝品泡在屎尿坑中做旧,但是那颜色是旧了,味道可就不一样了,瞒不过行家的鼻子。再者是问,这物件从何而来,有什么出处没有,倒斗得人自然会把从哪个斗里倒出来的一一说明,我就可以判断,他说的是真是假,有没有什么破绽,这也能从一个侧面判断这物件的真假和价值,最后就是用手去感觉了,这是只能会意不能言传的境界。
历史的经验告诉我们,女人想做一件事,男人是挡不住的。
真话有时比谎言更让人失望。
朋友之交不宜浮杂。
没有秘密,我们就不是自己。
为什么这样的“怕”写自叙传的呢?理由很是简单,第一是自叙传很难写。既然是自叙传了,这总要写得像个东西,因为自叙传是文学里的一品种,照例要有诗人的“诗与真实”掺和在里头,才可以使得人们相信,而这个工作我是干不来的。第二是自叙传没有材料。一年一年的活了这多少年岁,到得如今不但已经称得“古来稀”了,而且又是到了日本人所谓“喜寿”,(喜字草书有如“七十七”三字所合成,)那么这许多年里的事情尽够多了,怎么说是没有呢?其实年纪虽是古稀了,而这古稀的人乃是极其平凡的,从古以来不知道有过多少,毫没有什么足以称道的,况且古人有言,“寿则多辱”,结果是多活一年,便多有一年的耻辱,这有什么值得说的呢。
No fire without smoke.
无风不起浪。
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