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其实无论咖啡或茶只是个人生活习惯与喜好,有些喜好没那么多人喜好,面临淘汰也只落得“无奈”二字。那些人也不知道损失了什么错过了什么,也就谈不上可惜,只是茶犹如此,人何以堪。步伐再急促,把一点点真茶叶放进杯里,比起放一个茶包又差得了多少时间?浮躁的城市,浮躁的人,失去品尝精致文化的能力与权利,只为精致需要闲情闲心,而现在,最需要是争分夺秒买安心。有置安心,休谈闲心。
你在舞台上你自己的骄傲和美丽中舞蹈,我在你舞台外寂静的黑暗中沉默。我曾愿用尽我有限的时光,就如此凝视、凝视、凝视,直到我随着时间的流水化作雕塑或者尘埃。可是当我再也无法忍受这片黑暗中的孤独和寂寞时,我拾起那束经年尚未凋谢的百合放在惟一的灯旁。……
对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。
一部电影卡三次,还让不让人看啊。
Happiness mattered as little as pain. They came in, both of them, as all the other details of his life came in, to the elaboration of the design. 幸福跟痛苦一样的微不足道,它们的降临,跟生活中出现的其他细节一样,不过是使得人生格局更趋纷繁复杂罢了。
我没有写历史的志愿,也没有资格评论史家应持何种态度,可是私下里总希望他们多说点不相干的话。现实这样东西是没有系统的,像七八个话匣子同时开唱,各唱各的,打成一片混沌。在那不可解的喧嚣中偶然也有清澄的,使人心酸眼亮的一刹那,听得出音乐的调子,但立刻又被重重黑暗拥上来,淹没了那点了解。画家。文人。作曲家将零星的。凑巧发现的和谐联系起来,造成艺术上的完整性。历史如果过于注重艺术上的完整性,便成为小说了。像威尔斯的《历史大纲》,所以不能路于正史之列,便是因为它太合理化了一点,自始至终记述的是小我与大我的斗争。
清风舞明月,幽梦落花间。一梦醒来,恍如隔世,两眉间,相思尽染
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