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惨澹龙蛇日斗争,干戈直欲尽生灵。 高原出水山河改,战地风来草木腥。 精卫有冤填瀚海,包胥无泪哭秦庭。 并州豪杰知谁在,莫拟分军下井陉。
得知死讯能改变一切 如果我告诉你死亡的具体时间 那会彻底颠覆你的世界 我知道这感觉 你能想象么 有人叫你坐下来然后告诉你死期将至 那种悲痛 钟滴滴答答的走着 就在那一秒 你的世界就像裂开了个大缝 你看问题 感觉事情的角度都变了 你将珍惜一切不管是一杯水 还是一次公园里的散步 但大多数人都很幸运 他们不知道钟什么时候会停 讽刺的是 就是因为这个 他们不能好好的活着
多少恍惚的时候 彷佛看见你在人海川流 隐约中你已浮现 一转眼又不见
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!
昭昭若日月之明,离离如星辰之行。
美不仅在物,亦不仅在心,它在心与物的关系上面;但这种关系并不如康德和一般人所想象的,在物为刺激,在心为感受;它是心借物的形象来表现情趣。世间并没有天生自在、俯拾即是的美,凡是美都要经过心灵的创造。在美感经验中,我们须见到一个意象或形象,这种“见”就是直觉或创造;所见到的意象须恰好传出一种特殊的情趣,这种“传”就是表现或象征;见出意象恰好表现情趣,就是审美或欣赏。创造是表现情趣于意象,可以说是情趣的意象化;欣赏是因意象而见情趣,可以说是意象的情趣化。美就是情趣意象化或意象情趣化时心中所觉到的“恰好”的快感。“美”是一个形容词。
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