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十七岁时,一条线笔直地划分出“什么也没想"和“一切都是想象”两边。混沌的状态太舒心,几乎让一切问题都找不到一个站稳的地面。每一脚都是云,每一脚都是湖,每一脚都是风扇下的暖流,撑过一堂四十分钟的化学课。
当我们面对死亡或者黑暗时,我们害怕的只有未知,没有别的。
乌云遮不住太阳,邪恶终将被打倒,真正的胜利永远属于正义。
一层一户,世纪居家新趋势
人好金银贵,我慕桃花仙。 仙人种桃树,摘花换酒钱。 酒醒花前坐,醉卧花中眠。 愿为酒花死,不鞠车马前。
此中差异,我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”(引申之下,即代表宁穆的静观),音乐则撩拨激情,即不难理解。 阿波罗与戴奥尼索斯的对立,另外一面是“远/近”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法,大体喜欢与作品保持一些距离,不与作品直接接触:对照之下,日本的雕刻意在引人触摸,西藏的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为,表现美的是视与听,而非触、味、嗅,视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过,能够听的形式,例如音乐,又因其在聆听者心中唤起的反应,而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动,了无分界,徒滋不谐。
如果时针能够逆转。
如果可以凭思念创造出灵魂。
如果人类可以用科技打破空间的界限,
“人类会成为这个世界的新神嘛?”
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