可能感兴趣的妙语
  • 很久很久以前,有一种生物学会了用两足站立,尝试着迈开双腿,自此,他们就踏上了旅途,那是被时间驱赶的,永无止境的旅途。
  • 他对那么多东西视而不见,他否认自己与世界的形质间的亲密接触,切断了自己体验美学愉悦的可能性。他眼中的世界是个实用之地。里面的每样东西都有一个价值和一个价格,他的想法是对于需要的东西,尽可能支付一个最接近价值的价格。每样东西都仅仅以功能论,以它值多少钱来评判,而不作为一个有它自身特性的、本质的物件。在某种意义上,我想这一定令他觉得这个世界索然无味。统一,乏味,没有深度。如果你仅仅从金钱的角度看世界,那么你最终根本就没看到这个世界。
  • 在使用语言的实践中,一方喊出这些词,另一方则根据这些词而行动。在教导这种语言时将发生下面这一过程:学习者给出对象的名字,也就是说,当教师指着这块石料时他便说出这个词。——还有下面这种更简单的练习:学生跟着教师重复这些词——这两种过程都类似于语言的过程。
  • 恐惧于一无所有间诞生的泱泱帝国,于乱世狼烟中催生惶惶革命。
  • 形而上者谓之道;形而下者谓之器。
  • 摆渡人都是很脆弱的,他们只有元神没有灵魂,所以当他们遇到危险的时候,一旦躲不开,为了保护自身,不会元神俱灭灰飞烟灭,他们就会强行把自己的五感封闭起来,就像防震手机在掉下来的时候会关机一个道理的,关闭了五感就没有了正常的感知。
  • 南朝看足古江山,翻阅风流旧案,花楼雨榭灯窗晚,呕吐了心血无限。每日价琴对墙弹,知音赏,这一番。

    孔尚任

    年代:清朝

    国籍:中国

    发布孔尚任的妙语

    简介:孔尚任(1648~1718年),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称云亭山人。山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲作家,继承了儒家的思想传统与学术,自幼即留意礼、乐、兵、农等学问,还考证过乐律,为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论,称“南洪北孔”。 三十七岁前,在家过着养亲、读书的生活。他接触了一些南明遗民,了解到许多南明王朝兴亡的第一手史料和李香君的轶...详细

    孔尚任的作品:《桃花扇》