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  • 欧洲关于这“人”的真理的发见，第一次是在十五世纪，于是出了宗教改革与文艺复兴两个结果。第二次成了法国大革命。第三次大约便是欧战以后将来的未知事件了。女人与小儿的发见，却迟至十九世纪，才有萌芽。古来女人的位置，不过是男子的器具与奴隶。中古时候，教会里还曾讨论女子有无灵魂，算不算得一个人呢。
  • 话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变
  • 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
  • 为人处世只求心安理得
  • 闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说： “阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!” 阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道： “打虫豸，好不好?我是虫豸──还不放么?” 但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这
  • "我―它"的关系在布伯看来只是一种经验和利用的关系。"我"是世界的中心，"我"去感知世界，"周围世界仅是感觉对象"

    • “无论你爸对我说了什么，对你做了什么，我只希望你对任何人、对任何事都坚持做一个正派的人，言行一致的人，这才是我们高智商、高学识的人应有的骄傲。”

    阿耐

    年代：近现代

    国籍：中国

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    简介：阿耐，女，1990年弃政从商，现为浙江某著名民营企业高管。著名财经作家，主业奸商，副业写作。身为企业高管，写作成就却超过专业作家；网络写手，却获得中宣部“五个一”工程奖。这个从事机械行业的工科生，文章逻辑合理，结构宏大，言语泼辣，文采飞扬，商场争雄写得气势恢宏，家长里短讲得有滋味。 出版有《食荤者》《不得往生》《回家》《余生》《大江东去》《欢乐颂 》《最后的狐狸精》等长篇小说。其中，《大江东去》...详细

    阿耐的作品：《大江东去》、《欢乐颂》

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