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理性的批判最终必然导致科学,与此相反,理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张,从而导致怀疑论。
我多么希望,有一个门口,早晨,阳光照在草上。我们站着,扶着自己的门窗,门很低,但太阳是明亮的。草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。
文身的目的绝不是为了美,而是为了改变。从公元前二千年遍体鳞伤的努比亚祭师,到古罗马西布莉膜拜仪式上的文身侍僧,直到当代毛利人的文身制,人类在自己皮肤上文身,忍受修饰肉体及改变外观的痛楚,意在奉上局部身体作为祭品。
化身风筝,线轴还没放尽,只见影子在沙子上漫步
江干远树浮,天末孤烟起。 江天自如合,烟树还相似。 沧流未可源,高帆去何已。
郎作十里行,侬作九里送。 拔侬头上钗,与郎资路用。 有信数寄书,无信心相忆。 莫作瓶落井,一去无消息。 大艑珂峨头,何处发扬州。 借问艑上郎,见侬所欢不? 初发扬州时,船出平津泊。 五两如竹林,何处相寻博。
因为深爱太伤人了,毫无保留地把心放出去,就害怕有一天得自己一个人疗伤。
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