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一个人醒着的时候,似乎忍耐力也可以改善,正如睡了便容易着凉,肉体特别软弱。
此中差异,我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”(引申之下,即代表宁穆的静观),音乐则撩拨激情,即不难理解。 阿波罗与戴奥尼索斯的对立,另外一面是“远/近”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法,大体喜欢与作品保持一些距离,不与作品直接接触:对照之下,日本的雕刻意在引人触摸,西藏的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为,表现美的是视与听,而非触、味、嗅,视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过,能够听的形式,例如音乐,又因其在聆听者心中唤起的反应,而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动,了无分界,徒滋不谐。
那时风的吼声在耳鼓里压住了蝉鸣声,宽阔的带泡沫的浪涛冲上了总督和蒲格湟罗的古老城市,泛滥着,通过所有的窗口涌进宫来,蜗牛粘在镜子上,鲨鱼在会议厅里张开了嘴,海浪升到了史前海洋的最高的标尺以上,淹没了土地、空间和时间,只有他一个人在自己梦幻的月色的海洋里浮游,这个穿着占地军装和有金马刺的长统靴的孤独的溺死者漂浮着,面孔好像埋在枕头里一样地埋在手心里。
在这个世界上秋天深了 ,该得到的尚未得到 ,该丧失的早已丧失。
【桂花】吸入你的香气,收获
我亦飘零久,我亦等待久
生灭是识,不生灭是智。
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