可能感兴趣的妙语
  • 正是那一丝丝疯狂,让我们看见新的色彩。 A bit of madness is key To give us new colors to see’
  • 于是这个早熟的少年在病中经历了一次非现实的第二个童年。那幼年被人窃走的情操,此刻以一种突然爆发的渴念逃回到美妙朦胧的年代,着魔般地在回忆的森林里迷失方向,到处游逛,这些回忆的强度和清晰度也许是病态的。他以不亚于从前真正经历它们时的热情和温暖来重温这些回忆。被骗走和被剥夺的童年像久被堵塞的泉水一般在他内心喷涌。
  • 是十九世纪后半叶以来有代表性和颇有影响的资产阶级唯新主义音乐美学家,对近代西方音乐美学来说是个建设者。当十九世纪中叶随着《罗恩格林》的成功和兴起的继而风靡全欧洲乐坛的瓦格纳的艺术理论,使他非常激愤。他竖起了所主张的:“音乐不是描写感情和事物的”异旗,针锋相对的与瓦格纳抗衡;展开了一场声势浩大的辩论。汉斯立克被“未来音乐”的倡导者们严厉遣责的同时,他则大声疾呼要从根本上修改认为“表现感情才是音乐的本质”过了时的美学观点。汉斯立克凭着《论音乐的美——音乐美学的修改新说》这本小册子,成为康德(1724—1804)以后唯心主义美学家行列中的一员。
  • 感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总由情至。
  • 生命是一个获得伟大经验的机会,你的作为能够给你生存,但只是生存并不是成为活生生的,成为活生生的意味着内心有一个欢舞;成为活生生的意味着你身体的每一根纤维都充满了天乐;要达到这样,借着作为是不可能的,只有借着无为才可能,所以无为是最终的价值,作为只不过是世俗的,基于需要。
  • 我好懊恼,自己突然就变成了一个只会哭鼻子的傻瓜,没有一点三好学生团干部的样子。
  • “素素”

    “夜华 快走”

    “素素 你又做了什么”

    “我想做烧鸡给你吃”

    “不是说好由我来做吗”

    “一直都是你做饭给我 我不好意思 我们的喜服”

    “别去了 火烧的这么厉害 喜服早就要不得了”

    “那是我们新婚的喜服 一辈子就这一次”

    “若你喜欢 日日新婚我都随你”

    “夜华 你好会说情话”