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  • “人”常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。
  • 如果一个做主人的人,懂得调整自己的心态,懂得”以宾客的乐趣为乐趣“,那么,一个做晚辈的人,一定也可以对他的”长辈“调整心态,以长辈的乐趣为乐趣。一旦调整成功,你会发现,”凑趣“地陪他们说话,即使那个内容你已经听过了八九遍,也还是很轻松就能完成的事。比起你为了凑长官的趣,必须早上六点起床,去陪打你并不爱打的高尔夫,或者为了凑客人的趣,必须熬夜喝酒喝到吐,这样一比,听重复的老故事起码不伤身啊
  • 这是公然的挑衅,我却装作充耳不闻,我知道自己尊重自己比什么都重要,但是。我在心里已经同他开战:我一遍一遍地叮嘱自己:超越他,你的强大是对他最好的羞辱,是打在他脸上最响的耳光。
  • "他不爱吃黏黏酸酸的山东煎饼,便在那屋子里面找些点心来吃,画着外国小孩的圆筒铁盒子里面有不少曲奇饼干,他挑拣了一块没有巧克力和葡萄干的想要放在嘴巴里,忽然觉得不对劲儿:这里的姑娘蹦蹦跳跳地买山东煎饼去了,那些沾着巧克力碎块和紫色葡萄干的,如今还用得着留给谁啊?"
  • 这一百多年来,我们这个世界一直在渐渐死亡中。过去一百多年里,没有一个人能够疯狂到在造物主的屁眼里插上一枚炸弹并引爆。世界在腐烂,在一点点地死去。世界需要一场政变,需要被炸得粉碎。虽然我们没有一个人是完整的,但是我们却拥有大陆之间的大海和空中的海鸟。我们得抛弃进化,因为这个世界上的进化早已死掉,不过是还没有被埋葬而已。
  • “你们俩破镜重圆的事儿商量的怎么样了?” “我们俩一直破罐子破摔着呢……”
  • 沉阴结愁忧,愁忧为谁兴?

    念与君相别,各在天一方。

    良会未有期,中心摧且伤。

    不聊忧餐食,慊慊常饥空。

    端坐而无为,仿佛君容光。

    峨峨高山首,悠悠万里道。

    君去日已远,郁结令人老。

    人生一世间,忽若暮春草。

    时不可再得,何为自愁恼?

    每诵昔鸿恩,贱躯焉足保。

    浮云何洋洋,愿因通我词。

    飘摇不可寄,徙倚徒相思。

    人离皆复会,君独无返期。

    自君之出矣,明镜暗不治。

    思君如流水,何有穷已时。

    惨惨时节尽,兰叶复凋零。

    喟然长叹息,君期慰我情。

    辗转不能寐,长夜何绵绵。

    蹑履起出户,仰观三星连。

    自恨志不遂,泣涕如涌泉。

    思君见巾栉,以益我劳勤。

    安得鸿鸾羽,觏此心中人。

    诚心亮不遂,搔首立悁悁。

    何言一不见,复会无因缘。

    故如比目鱼,今隔如参辰。

    人靡不有初,想君能终之。

    别来历年岁,旧恩何可期。

    重新而忘故,君子所尤讥。

    寄身虽在远,岂忘君须臾。

    既厚不为薄,想君时见思。

    徐干

    年代:魏晋

    国籍:中国

    发布徐干的妙语

    简介:徐干(170~217),汉魏间文学家。建安七子之一。字伟长。北海郡(今山东昌乐附近)人。少年勤学,潜心典籍。汉灵帝末,世族子弟结党权门,竞相追逐荣名,徐干闭门自守,穷处陋巷,不随流俗。建安初,曹操召授司空军师祭酒掾属,又转五官将文学。数年后,因病辞职,曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年(217)二月,瘟疫流行,徐干亦染疾而亡。徐干作品,《隋书·经籍志》著录有集5卷,已佚。明...详细