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  • 所谓人的生命图像,也就是我们看待世界的基本位置及其使用材料、参照材料,一般认为是人过去的整体遭遇、人的经验总和如一幅油画般一层一层涂抹的结果,但恐怕不只如此,因为还得再加上我们对未来的预期和描绘,包含着一大堆想望的、期待的乃至于我们以为是应然性的东西。向着未来的这一部分,由于受限于我们所能拥有未来的时间长度及其容量,其实是最不稳定的、时时随年纪修改的。
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  • “读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要‘改进心智’,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。”
  • “天下人如果误解你,那是天下人的愚钝,你又何必介意?” “说实话,我真的介意。不仅我介意,我还希望你也介意。不把天下人的评价放在心头的人,就不知自省和约束为何物,这又如何做得了明君?
  • 深圳是个让人又爱又恨的城市。因为它坚硬的墙、冷漠的心,以及脆弱的生活再也没有坚不可摧的爱情,山盟海誓太容易被击溃,再坚固的感情也敌不过无处不在的诱惑。
  • 有一段时间我发现,走在人生路上的自己始终是一个路痴,不是不认识路,而是不知道自己要走哪条。
  • 夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。

    眼前一尊又长满,心中万事如等闲。

    主人有黍百余石,浊醪数斗应不惜。

    即今相对不尽欢,别后相思复何益。

    茱萸湾头归路赊,愿君且宿黄公家。

    风光若此人不醉,参差辜负东园花。

    张谓

    年代:隋唐五代

    国籍:中国

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    简介:张谓(?--777年) 字正言,河内(今河南泌阳县)人,唐代。天宝二年登进士第,乾元中为尚书郎,大历年间潭州刺史,后官至礼部侍郎,三典贡举。其诗辞精意深,讲究格律,诗风清正,多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等,其中以《早梅》为最著名,《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”,疑白梅作雪,写得很有新意,趣味盎然。诗一卷。详细