相反的，在过程中你像整个人浸泡在仿佛无际无垠的困境之中，除了困惑和徒劳之外什么也没有，然后忽然有一天墙开始动了，赌钱的轮盘开始跳出你押的数字来。 —— 唐诺《八百万零一种死法》

聪明当然也是另一种亮光，它也许会因此让道德这部分显得更晦明更无光，但它仍有能力利刃般刺透另外一部分的黑暗，比方说人的愚昧、人的冥顽僵固、人的疲惫丧失感觉，也顺带刺穿了人的虚伪等等。 —— 唐诺《八百万零一种死法》

博尔赫斯劝告大家应该在童年时光就读这些书，它们会给你一辈子随时随地地想象乐趣，若错过童年时光等长大再读，你会因为不信而再读不进去了。 —— 唐诺《八百万零一种死法》

从心情来看，当人面向未来，尽管可能畏惧不安焦虑茫然，但基调上总是兴奋的；倒是转头看看过去时，尽管可能温暖眷念满是幸福，但基调却总是哀伤的。从人自身的年龄状态来说，面向未来，是年轻的当然生命特质，毕竟他拥有大把的未来时光却只有很少很少的记忆；转头过去，则是老年的心理状态，日暮途穷，留给你的有限时间只能用来打扫收拾这一路行来凌乱堆积的回忆。 —— 唐诺《八百万零一种死法》

真正的优雅是什么？我个人的定义是，聪明加上真正的正直善良，其余的帮助或妨碍都不是那么大。 —— 唐诺《八百万零一种死法》

“夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未知有也。” —— 唐诺《八百万零一种死法》

这一支被称为“冷硬私探”的侦探小说家族，遍差不多确立了看待这个世界的基本态度：一个孤独的个人，对抗一整个不义的庞大世界。 —— 唐诺《八百万零一种死法》

”但假如我们无法爱呢？“
”我不相信有这种人存在。爱是深植于人内部的，虽然对有些人来说像盲肠一样没有用。当然，有时人们也称它为恨。“
”我还没在自己身上发现过它的踪迹。“
”也许你想找的东西太大、太重要或者太活跃了。“ —— 唐诺《八百万零一种死法》

还好我们不是专业的教授学者，不必花脑筋负责解决这样专业但无趣的问题，我们只要享受这些原始具象字形和今天我们理解的抽象意义之间的美好联系就行了。 —— 唐诺《文字的故事》

世界是因为通讯容易开始越来越小，但是这就像世界上没有两个一样的人一样，我们有各自的领域，各自的精神世界，各自的过去。 —— 唐诺《文字的故事》