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  • 如果那些依赖金钱和机器的健壮的人能无忧无虑地度过一个世代,那么他们未来必定得依靠医生、老师、艺术家及魔法过日子,同时必须付出昂贵的代价,来引领他们进入美与心灵的奥秘中。
  • 人惟一的先天的错误就是认为我们是生而为追求幸福的……只要我们坚持这一先天的错误……世界在我们看来就是充满了矛盾。
  • 想在人生沙漠中行走得更远,你就要心甘情愿去面对存在性痛苦,并努力克服它。要做到这一点,就必须先改变你对痛苦的态度。这儿有一条捷径,那就是承认我们遭遇的每一件事,都是有助于我们心灵成长的精心设计。
  • 眼角余光扫过去,那人还侧头盯着我看。 脑中瞬时闪过几个对策:。 一、淡定帝:抽几张草纸,转身蹲下去,做大解状,我不信他还能趴地上瞅我有没有小jj。 二、冷漠帝:系好裤带转身就走,我掏不掏出来物件、掏出来什么物件来与你何干? 三、抽风帝:同情地看着他,问:还没解决呢?这是尿频尿急尿不净吧?有没有试过前列X? 茅厕君在看我,我在看墙……
  • 说明旧书的购买、收存和再阅读,不仅仅只是囤积居奇的讨人厌行为或附庸风雅的恶心行为而已。这根源于书籍的不易理解,不以完整掌握的恒定本质,尤其是愈好、内容愈丰富、创见之路走得愈远的书,往往远远超过我们当下的知识准备、道德准备和情感准备,我们于是需要一段或长或短的回身空间与它相处。好书像真爱,可能一见钟情,但死生契阔与子成说,执子之手与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。
  • 人生来就是痛苦的,这一过程也是痛苦的,目的也是痛苦的,痛苦成为一种必须,快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦,你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程,如果你有幸达到了,你会得到快乐。不过,切记,这快乐必然是短暂的,只是一个短暂的幸福的平台。在这个平台上,很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚,努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此,你必需很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。 人生如此反复,由此走到尽头。
  • 是日端午,惊坐起,披襟晓出。临江畔而怆然,龙舟竞处,风波犹恶!有岸人指点,时汨罗水寒。感屈子去矣!既已千年无归,想文采风流应不减,只恨离骚难赋。无寻处,哭魂魄安哉?明月曾照影来,自是忧容,宽衣薄带。当扁舟夜雨,逐流觞尽处,挑灯共月。而艾蒿落,千年昨日,奈何角粽箬叶,香草佳节,总是伤人。