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  • “移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普通的经验。自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。柳絮有时“轻狂”，晚峰有时“清苦”。陶渊明何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢？因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。
  • 生命的两大神秘：欲望和厌倦。 每当欲望来时，人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。 厌倦的前身即是欲望。若要超脱，除非死，或者除非是像死一般活着。
  • 山中若有眠，枕的是月；夜中若渴，饮的是银瓶泻浆。
  • 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。
  • 懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。
  • 虽也饮酒，但不沉湎，虽也满足欲望，但适可而止。

    • 每个人都要死, 但不是每个人都真正活过! Every man dies, not every man really lives.

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