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  • 阅读者愈受书籍中更好世界的诱引,相对便离开眼前的世界愈远;愈理解存放在书籍中种种更好的世界,相对便愈容易看清眼前世界的贫薄、粗陋、乏味和不义,甚至到达难以忍受的地步。而且刺激的是,阅读者所看到并视之为珍宝的这些更好的世界,直截了当说,却通常是一个一个“被击败”的世界——被历史的偶然机遇击败、被习焉不察的流俗击败、被人们的粗疏、懒怠、不讲道理和坏品,位坏程度击败。它们好像愈精致,在书籍中的世界活得愈欣然,就愈难移植到五浊恶世的现实空气中存活似的。于是,阅读者等于是以两倍的速度和眼前的世界分离,正义感和鉴赏力尤其在其中扮演推进器的角色,很容易把认真的阅读者抛到一个被彼此不断远离的应然世界和实然世界暴烈拉扯的尴尬位置,仿佛问他要钱还要命的二选一。
  • 去外地演出,虽然我们坐飞机去,但是住,不住火车站。
  • 人生就是这样——在做的时候,就不要多说,等不做的时候呢,就多说两句,这样才平衡。 所以,好吧,性——是不快乐的。
  • 正因为你为你的玫瑰花费的时光,才使得你的玫瑰变得如此重要。
  • 在那个时代,人们为一篇小说和一个写小说的人付出了多么大的诚意和热情。那热情也许是幼稚的浅薄的,却带着一种永不再现的清白和纯正。
  • 女人吧,无论是多么平凡的女人,都可以成为女王;无论是多么尊贵的女人,都可以成为侍女。随着所爱的人给予怎样的待遇,走到哪里是个头?谁知道呢?
  • 中国几千年地大物博,世界中心的思想,想真正接受新鲜事物绝不是一个皇帝感兴趣就能改变的。非要经过刻骨疼痛,几乎做了亡国奴后,才真正意识到原来我们需要学习,向外面的世界学习。康熙不仅仅是因为称孤道寡而孤寂,更因为懂得太多,眼睛看得太远而孤寂。自古贤者皆寂寞,更何况他还是皇帝。