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小孩子在游戏时,能从身边实有的一切变成心里想有的一切:一根棍子可以当猎枪,一块木片可以当佩剑,一捆破布就是布娃娃,一个屋角就是房子。
过去,未来,尊严,爱情-------如果它们那里有没你,你也就没有它们
就逻辑或戏剧效果而言,这当然是合理的表现方法,然而若对俄国历史有更深一层的认识,就会发现这个场景其实并非如此——在戈多诺夫之前,沙皇伊凡就曾下令禁止任何编年史写作,违者一律问斩。即使在修道院写作,要是文稿被发现,皮门就是死路一条。因此普希金之所以安排这个场景,绝对有其强烈反抗的情绪。歌者若知这段俄国史实,或对俄国文学有深入认识,老僧皮门的独白就不会只是平静感伤,而该是以生命为赌注的愤怒激昂。这是完全不同的诠释方式,而诠释的知识并非来自乐谱判读或声乐技巧,而是来自历史或文学。
我想活到可以给每一个朋友在清明节送上一束菊花,然后我倚着你的坟墓,大声地嘲笑你,然后笑的上气不接下气。
梦醒时分,准点准时,生物钟比北京时间还准!神!神!神!
每个人一出生都是平等的、自由的,而真正束缚我们的是我们虚伪的心与那永无止境的欲望…
最专业的道歉呢,讲究的是面对面,用眼神表达愧意。
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