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  • 生命与生活,是两回事。一生之中遇过多少对我们又重大影响的人，曾照亮过生命。其中又有多少个重量级人物，早被安置在神龛上，在回忆中给供奉，大概是不堪重负的关系，反而不轻易参与生活上无关痛痒的细节，渐渐渐渐，那盏生命烛光，也变得不痛不痒，如盛世般虚晃。讲究实在的人，实在不能拿着别人封给你的虚荣当饭吃，当被单温暖冷清的日子。
  • 我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。
  • 以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的"潜流"之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，"潜流"冒上来扈拥着"天才"，那成了什么呢，那便是"文艺复兴"，或称文学的"盛世"，"黄金时代"。
  • 随着青春年华的模糊惨淡的影子，一同消逝在时光某个静谧的角落，等待不期年的某时某人，怀着盗墓一般的莽撞和好奇，敲开一只只棺椁的厚重腐木。然后，一具具光彩早已不再的青春，便在历史的愧疚中重见天日。其中最普通的那一具，便是自己。
  • 中国过洋节的气氛也越来越浓郁，其实不需要深究圣诞节后的宗教意义，现代人需要节日，需要有这样的日子让他们理直气壮地相聚、开怀、欢庆，恋爱中的人更需要。
  • 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

    • 幸灾不仁，乘危不武。

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