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  • 死亡应是略略刺鼻的腥甜---那是血的味道,爱它的人爱它的腥甜,恨它的人亦是。腥甜,意味着两处共生的极端。它竟能让人同时产生爱与恨,悖论而矛盾的揭示了万物共生的不纯。这些狡黠难辨的事实其实一直存在于世间,混淆我们的概念。并且,它甚至张扬的流通于我们的体内,不可或缺。
  • 但是那些自发的恐惧不一样,这样的恐惧他总是能够自己克服,每一次的克服都会使内心得到成长。他对世界的了解,那些真正属于自己的了解,就是在不断地恐惧和不断地克服中完成,一直到他长大成人,甚至到他白发苍苍,都会有这样的恐惧陪伴他。就像我对树梢在月光里闪烁时的恐惧,这种恐惧在我童年里就已经开始了。当我走在夜晚里,当我抬头看到树梢在月光里发出寒冷的光芒时,我就会不寒而栗,就会微微发抖。直到现在,我仍然为自己保存着这样的恐惧。
  • 他走路很快.我总是跟在他后面. 我喜欢看着他的背.看着他的影子. 我觉得跟在他后面.就什么都不怕了.
  • 你脑袋被门挤了吧?你这个每天退化三次的恐龙!
  • 端午节,人心不足蛇吞象,粽子瘦成饺子状。
  • 你一选择了爱,你就同时选择了恨,你一执着于生命,你就执着于死亡。没有人想要死,那么你就不要执着于生命,因为生命会引导你朝向死亡。生命存在于两极里面,而头脑只存在于这两极里面的一个部分,那就是为什么头脑是虚假的,而且头脑试图使那个部分成为整体的。
  • 弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?

    踧踧周道,鞫为茂草。我心忧伤,惄焉如捣。假寐永叹,维忧用老。心之忧矣,疢如疾首。

    维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛?不罹于里?天之生我,我辰安在?

    菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,有漼者渊,萑苇淠淠。譬彼舟流,不知所届,心之忧矣,不遑假寐。

    鹿斯之奔,维足伎伎。雉之朝雊,尚求其雌。譬彼坏木,疾用无枝。心之忧矣,宁莫之知?

    相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,维其忍之。心之忧矣,涕既陨之。

    君子信谗,如或酬之。君子不惠,不舒究之。伐木掎矣,析薪扡矣。舍彼有罪,予之佗矣。

    莫高匪山,莫浚匪泉。君子无易由言,耳属于垣。无逝我梁,无发我笱。我躬不阅,遑恤我后。