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  • 于是上面，只剩下白寥寥的无限长的楚天，怎么又是九月又是九月了呢？木兰舟中，该有楚客扣舷而歌，“悲哉秋之为气也，憭栗兮若在远行！”
  • 此中差异，我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”（引申之下，即代表宁穆的静观），音乐则撩拨激情，即不难理解。 阿波罗与戴奥尼索斯的对立，另外一面是“远/近”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法，大体喜欢与作品保持一些距离，不与作品直接接触：对照之下，日本的雕刻意在引人触摸，西藏的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为，表现美的是视与听，而非触、味、嗅，视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过，能够听的形式，例如音乐，又因其在聆听者心中唤起的反应，而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动，了无分界，徒滋不谐。
  • 即使是一只苍蝇，也不会放弃自己小小的寻食的梦想。
  • 我刘某什么大风大浪没见过？87年的股灾，97年金融风暴，02年的非典。我都活下来了，我很牛的！
  • 它山之石，可以攻玉
  • 小不点，你若在，愿意原谅他么？会不会怪姐姐自作主张？ 他疯癫为你，痴狂为你，内疚、后悔、思念、寻找，整整受了三十年的折磨，是不是也够了？ 你愿意再给他最后一个机会么？ ---杀阡陌

    • 静思能事理；诚朴贯人生。

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