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  • 第一卷书里,我们讲了悲剧和悲剧怎样唤起人们的同情和恐惧并得到纯化,即感情受艺术的感染引起的净化。现在,就像我们所许诺的,要谈喜剧(包括讽刺和滑稽了),并看一看喜剧是如何通过激起人们对可笑事物所持有的欣喜之感来达到感情的净化的。就如我们在论灵魂一节书中所说的,唯有人具备笑的功能。然后我要阐述一下喜剧模仿的动作类型,接下来我们再看看喜剧是如何通过动作和语言来逗人发笑的,大家会看到动作的可笑性是如何产生于把至优比作至劣,或把至劣比作至优,产生于有欺骗而引起的惊诧,产生于事物的不可能性,产生于对自然法则的冒犯,产生于不相关性和自相矛盾,产生于对人物的贬低,产生于滑稽庸俗的表意动作和不协调性,产生于对那些一文不值东西的选择性。
  • 我想和谁好,谁也管不了 我想和谁处,谁也管不住
  • 二人同心,其利断金。
  • 卿若不恋,何必相见。 天若无情,何必长留。
  • 我知道,他给你的华美我给不了,但是我会给你简单的快乐,你并不快乐。川夏,我想让你快乐起来!而且,至少我可以给你一份专一的感情,这个是他做不到的。
  • 楼高日尽 望断天涯路 来时陌上初熏 有情风万里卷潮来 推枕惘然不见 分携如昨到处萍漂泊 浩然相对今夕何年 谁道人生无再少 依旧梦魂中 但有旧欢新怨 人生底事往来如梭 醉笑陪君三万场 不诉离伤 禅心已失人间爱 又何曾梦觉 这些个千生万生只在 踏尽红尘何处是吾乡
  • 服心不用七擒策,

    御侮何劳三箭歌。

    高枕幽窗无一事,

    西人不敢牧长河。

    耶律楚材

    年代:元朝

    国籍:中国

    发布耶律楚材的妙语

    简介:耶律楚材(公元1190年—公元1244年)字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士。蒙古名为吾图撒合里,契丹族,杰出政治家,蒙古帝国时期大臣。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对腐朽的大金失去信心,决心转投成吉思汗帐下以拯救处于水深火热中的百姓。他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。 耶律楚材...详细