生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西；但是心上自有权衡不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。 —— 钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

笑是最流动,最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。
笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。 —— 钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是未那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有一个天堂，在那里--谢上帝，也有这一天！ —— 钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

眼睛往往跟着心灵在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼，可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。 —— 钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

“道学家像塞纳卡之流，并未能把教训来减少人类的罪恶；只是由教训他人而增加自己的骄傲。” —— 钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

我坦白地承认，苍蝇的宇宙观，极富于诗意：除了勃莱克(Blake)自身以外，“所谓一花一世界，一沙一天国”的胸襟，苍蝇倒是具有的。它能够在一堆肉骨头里发现了金银岛，从一撮垃圾飞到别一撮垃圾时，领略到欧亚长途航空的愉快。只要它不认为肉骨头之外无乐土，垃圾之外无五洲，我们尽管让这个小东西嗡嗡的自鸣得意。 —— 钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。 —— 钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

讲到有用，大概可分两种。第一种是废物利用，譬如牛粪可当柴烧，又像陶侃所谓竹头木屑届游泳。第二种是必需日用，譬如我们对于牙刷、毛厕之类，大有王子猷看竹“不可一日无此君”之想。天下事物用途如此之多，偏有文人还顶着无用的徽号，对着竹头、木屑、牙刷、毛厕，自叹不如，你说可怜不可怜？ —— 钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或者战争，有时产生一个到的家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。 —— 钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。 —— 钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》