当卢梭推出“公意”的说法，这里的“民”，已经不是看得见摸得着的一个个的个人的集合，而是美好和抽象的、非常虚幻的“人民”整体。而虚幻整体所拥有的权利，已经由罗伯斯比尔们，接着“人民”的名义在掌控和操纵。 —— 林达《带一本书去巴黎》

文明出现得太早的话，就像一个不足月的婴儿，他的生存可能几乎完全取决于生存环境。就像雅典人在那里发展文明，培育生长着民主制度的萌芽，临近的斯巴达，纪律严明，全民皆兵。就像在狼群中，看到一只浪漫的羊一样。 同样的，当社会的齿轮已经推动文明进步的时候，演变成民主制度的时代背景已经健全，抵制这种变革的是在旧时代锋芒毕露的狼，却怎么也敌不过已经蜕变为拥有独立思考精神的直立行走动物——人。 —— 林达《带一本书去巴黎》

一个政治领袖最可怕的被腐蚀，不是对金钱的贪婪，而是对权力本身的贪婪；不是嗜钱，而是嗜血。 —— 林达《带一本书去巴黎》

世界就是辽阔的大战场，人生要随时准备去战斗。做一个英雄去英勇奋战，不要像被人驱使的哑牲口。
别指望未来，不管它多欢乐，让已逝的岁月也去他的蛋吧，上帝在那头上，丹心在胸窝，干吧，抓住活泼的现在，干吧。 —— 朗费罗

艺业需恒久，而光明只一晃。我们的心尽管勇敢‘坚毅，却仍旧象那丧鼓在闷响，一声声送我们走向坟地。 —— 朗费罗

尊严不是天赐的，也不是别人给予的，是你自己缔造的。 —— 洛克菲勒《洛克菲勒留给儿子的三十八封信》

坦率地说，自我感觉到人世间因贫穷而疾苦的时候，我就萌发了一个信念：我应该是富翁，我没有权利当穷人。随着时间的推移，这个信念变得犹如钢铁般坚硬。 —— 洛克菲勒《洛克菲勒留给儿子的三十八封信》

要知道，地狱里住满了好人，失败的痛苦是商战的一部分，我们彼此都在扼杀对手，没有竞争奋斗到底的决心，就只有做失败者的资格。 —— 洛克菲勒《洛克菲勒留给儿子的三十八封信》

人生就是不断抵押的过程，为前途我们抵押青春，为幸福我们抵押生命。因为如果你不敢逼近底线，你就输了。为成功我们抵押冒险不值得吗？ —— 洛克菲勒《洛克菲勒留给儿子的三十八封信》

缺乏行动的人都有一个坏习惯：喜欢维持现状，拒绝改变。 —— 洛克菲勒《洛克菲勒留给儿子的三十八封信》