不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德

—— 《孝经》

晴天娃娃 发布于: 2015-11-30
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  • 自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。
  • 陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。 四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。 或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。 或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。 或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
  • 任何决心有所成就的人，其后果是难以让人承担的起的。与其跟狗争辩，被它咬一口，倒不如让先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。
  • 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤， 在凄凉的大地上写下：相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪， 我要用手掌那托住太阳的大海， 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆， 用孩子的笔体写下：相信未来。 我之所以坚定地相信未来， 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛， 她有看透岁月篇章的瞳孔。
  • 天空中，多得是带伤飞行的鸟，我们总会走到够强壮的年纪，回身把记忆中那个啼哭的小孩解救出来。 别为了抵抗讨厌之人，却惩罚了所爱之人。……那一茎发，无法无法的发，不能以暴制暴，就在精神绑架与协商沟通之间寻一处可接受可管控的小道场，当作是今生来督促你修行的逆增上缘修了三分怒， 换修三分恕，剩下的四分“随它去吧去”，诚恳地，与他修一个“来世不相逢”。 生有限，恨归零，爱无尽。
  • 你一有爱，你就会想为对方做些什么。你想牺牲自己，你想服务。
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