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  • 对自然现象的任何一种精确的理论说明，都必须以‘原子’和‘力’为最基本的要素，而这种东西是无法靠经验观察到的。我们根本无法把‘原子’和‘自然力’想像成一幅统一的图景，并且实际上我们总是把那些引起实际运动的、我们并不清楚的原因当成最终原因。对自然现象进行精确说明的特殊困难就是由此而产生的。精确的社会科学研究则与此有根本不的同。在这里，人类个体及其意图，是我们进行分析的基本要素，它们是通过我们的经验可以观察到的东西。因此与精确的自然科学研究相比，精神的社会科学理论具有一个巨大优势。‘知识的局限’以及由此产生的对自然现象进行理论解释的困难，实际上不存在于社会科学研究之中。
  • 共济会精神和有组织的宗教的区别在于， 它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。
  • 放眼十万男儿，奔腾如虎，环顾爱将挚友，倾心相持。 当年梅岭寒雪中所失去的那个世界，似乎又隐隐回到了面前。 烟尘滚滚中，梅长苏地唇边露出了一抹飞扬明亮地笑容，不再回眸帝京，而是拨转马头，催动已是四蹄如飞的坐骑，毅然决然地奔向了他所选择地未来，也是他所选择的结局。
  • 我41岁了，面对你的这一瞬间是我人生中最年轻的时刻，因为昨天比今天青春。所以对于我来说，总是昨天比今天更热情，前天比昨天更坦然。我与徐伊秀相见的每个瞬间都付出了真心。所以，当我看到徐伊秀穿着那双高跟鞋出现的瞬间，实在是无法忍受，因为太生气了。但是刚才，我明白额一个很重要的事实。啊!这个女人无法接受我的心意!这段时间我付出的心意都付诸东流了。我付出的真心会让这个女人受伤，所以她是我要放手的女人。这段时间对不起了，不够绅士。这是我的真心话。
  • “谁的灵魂值得我爱？凭着我的智慧，看谁都是水晶琉璃。一眼看透，还爱什么？”
  • 可见，皇家的繁殖能力真是强劲啊!

    • 也许，最令人愤怒和最令人挫败的不是失业，不是贫穷，也不是对未来的不知所措，而是没有文化的感觉，因为当人们加载两种不同的文化，两种不可调和的象征性之间时是多么的无所适从，如果连身处何地都不知晓的话，又如何生存呢？

    妙莉叶·芭贝里

    国籍：法国

    发布妙莉叶·芭贝里的妙语

    简介：妙莉叶·芭贝里（ Muriel Barbery），1969年出生，本身为哲学教授， 以《刺猬的优雅》成为当代法国知名畅销作家。 1969年，芭贝里生于摩洛哥，曾在诺曼底教哲学。她的第一部小说《终极美味》获得2000年最佳美食文学奖以及2001年酒神巴库斯奖。《刺猬的优雅》是她的第二部作品，小说热销的同时也获得评论界的赞誉。近期，该作品的中文简体字版面世。在法国，2年半的时间里，这册小说卖掉了20...详细

    妙莉叶·芭贝里的作品：《刺猬的优雅》

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