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  • 我们承认人是一种生物。他的生活现象,与别的动物并无不同。所以我们相信人的一切生活本能,都是美的善的,应得完全满足。凡有违反人性不自然的习惯制度,都应该排斥改正。 但我们又承认人是一种动物进化的生物,他的内面生活,比别的动物更为复杂高深,而且逐渐向上,有能够改造生活的力量。所以我们相信人类以动物的生活为生存的基础,而其内面生活,却渐与动物相远,终能达到高上和平的境地。凡兽性的余留,与古代礼法可以阻碍人性向上的发展者,也都应该排斥改正。
  • 簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
  • 有些人,永远把话藏在心底, 却用行动告诉全世界自己很在意。
  • 又不放心地问绿篱:“我今是穿定了红了,太子不会穿一身绿来配我吧?”
  • 我向你索取的报酬,仅是要你做一个忠实的情人。因为哲理虽智,爱却比他更慧;权利虽雄,爱却比他更伟。焰光的色彩是爱的双翅,烈火的颜色是爱的躯干。
  • 夜华:夜华不识,姑娘竟是青丘白浅上神。 白浅:老身不偏不倚,刚好大了夜华君整整九万岁,夜华君还是论辈分,唤我一声姑姑吧。 夜华:阿离唤你作娘亲,我却要唤你做姑姑。浅浅,这有是什么道理呢? 阿离:爹要娶后娘,娘要嫁后爹,阿离果然应了这个名字…你不要走, 娘亲方才还说父君是你的心,你的肝,你的宝贝甜蜜饯儿…别人来抢父君,你却任由她们抢去,你说话不算话…
  • 韦伊对于不幸之人的定义是独特的,突然摔倒在地并因此惊慌的我们,在这种场合也算是不幸之人。那位妇女积极表现出我们难以接受的善意,也是韦伊予以积极评价的对象。毋宁说,必须改变的是在这种时刻仍然拘泥于本人情感(即便韦伊也倡导始于这里的解放)的自己。而且,在这个对不幸之人只抱有强烈好奇心的社会里,从那位少女关切且适度的举止中,我发现了业已适应生活的新人所抱持的态度。谁都会有好奇心,关切的眼神却在净化着这种好奇心。

    大江健三郎

    年代:近现代

    国籍:日本

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    简介:大江健三郎(おおえ けんざぶろう)(1935~ )日本小说家,大江健三郎出生于日本四国岛的爱媛县喜多郡大濑村,1959年3月,大江健三郎完成学业,从东京大学法文专业毕业,著有《广岛札记》(1965年)、《作为同时代的人》(1973年)和《小说方法》(1978年)等作品和文论。1994年获得诺贝尔文学奖。 大江健三郎(日本语:大江 健三郎/おおえ けんざぶろうŌe Kenzaburō?,1935年...详细

    大江健三郎的作品:《定义集》《冲绳札记》《在自己的树下》