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  • 儿时他有过一种盲目的宗教信仰。他想凡事做好，却不是指望奖赏或惧怕惩罚，而是出于直觉遵循上帝创立的美丽秩序，在这个秩序里任何恶的突袭既是罪过更是一种不和谐。不过，童年时他对上帝的想法里狡黠地混入了关于永恒的念头。有时候，他比平常醒得早了一些，整幢房子清晨的静默里，床上的他会被对永恒的恐惧击中，那是对无限时间的恐惧。
  • 形而上者谓之道；形而下者谓之器。
  • 柳原伴着他们上楼，一路上大家仿佛他乡遇故知似的，不断的表示惊讶与愉快。那范柳原虽然够不上称作美男子，粗枝大叶的，也有他的一种风神。徐先生夫妇指挥着仆人们搬行李，柳原与流苏走在前面，流苏含笑问道：“范先生，你没有上新加坡去？”柳原轻轻答道：“我在这儿等着你呢。”流苏想不到他这样直爽，倒不便深究，只怕说穿了，不是徐太太请她上香港而是他请的，自己反而下不落台，因此只当他说玩笑话，向他笑了一笑。
  • “白玦，一百年前那一剑是后池所刺，这一次，你记清楚，是上古，不是后池，也不是这世间任何一人，是我上古。” “柏玄、古君之死，我们一笔勾销。” “渊岭沼泽之义，青龙台上之情，从此不再。” “上古时教导之恩，朝圣殿陪伴之谊，永不回首。” “白玦，我上古以祖神的名义向天起誓，生生世世，不恨你，不爱你，沦为陌路，永无再见之期。”
  • 喜乐看着我，说，逃。我心想，这下是完蛋了，因为有小扁在。喜乐跨上马，对我喊：重重踹它！ 我想，也只能死马当成活马医了，希望它能明白局势的危急。说完，我重重踹了小扁一脚。 刹那间，我感觉一切仿佛停滞，小扁停下慢走的脚步，缓缓回头看了我一眼，我想这下彻底完蛋了，小扁八成是被踹死了，这下怎么向喜乐交代。与此同时，官兵正向我们扑来。突然间，小扁“嗷”嚎叫一声，撒腿狂奔。我跟着马一路穷跑。
  • 上古，你让我与三界永生，六道亘古，可你若不在，这苍茫世间，我如何永生，如何亘古，如何……守着这九州八

    • 说到性格修养，困难在调和情与理。情热而理冷，所以常相冲突。

    中外大哲人如孔子、柏拉图诸人都主张以理智节制情欲，使情欲得其正而能与理智相调和。

    有人以为科学重理智而文艺重情感。其实文艺正因为表现情感的缘故，需要理智的控制反比科学更甚。

    朱光潜

    年代：近现代

    国籍：中国

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    简介：朱光潜（1897年-1986年），笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。朱光潜是北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，被选为全国政协二、三、四、五届委员、六届政协常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。 1897年9月19日生。支持马克思主义，少时课读于孔城高小，考入桐城中学，毕业后任教于北乡大关小学。青年时期在桐...详细

    朱光潜的作品：《温和的修养》、《无言之美》、《谈修养》、《与美对话》

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