所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。 —— 朱光潜《谈美》
人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说："家花不比野花香。"人对于现在和过去的态度也有同样的分别。本来是很辛酸的遭遇到后来往往变成很甜美的回忆。 —— 朱光潜《谈美》
“生命”是与“活动”同义的，活动俞自由生命也就俞有意义。 —— 朱光潜《谈美》
悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。 —— 朱光潜《谈美》
这种推已及物、设身处地的心理活动不尽是有意的，出于理智的，所以它往往发生幻觉。 —— 朱光潜《谈美》
把快感认为美感，把联想认为美感，是一般人的误解，此外还有一种误解是学者们所持有的，就是把考证和批评认为是欣赏。 —— 朱光潜《谈美》
移情的现象可以称之为宇宙的人情化，因为有移情作用然后本来只有物理的世界可具人情，本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。但是如果把它勾消，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。 艺术和宗教都 是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。 所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。 —— 朱光潜《谈美》
种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄梁浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。 —— 朱光潜《谈美》
艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 —— 朱光潜《谈美》
文艺和梦一样，都是欲望带着假面具逃开意识检查。 —— 朱光潜《谈美》
作者：朱光潜
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简介：《谈美》写于1932年，是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”，《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章，同年11月由开明书店出版（《谈美：给青年的第十三封信》 700.1/2593开明书店民国二十二年 出版）。他曾说：“在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么就写什么，什么书也不去翻看，我说所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收”。作者自称是...详细
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