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”这是从他们的过去截取的渊博学问,同时也带有市井的况味---还有什么比得上算命更受欢迎?“真像是牛津的汉学家出的试题,就只是有什么她抓不住的含义,她断定是典型的日本作风,无心的幽默中未驯的野性。
时而,你不思不唱,只是怔怔地看着天空浮云,你不知道这些云要往哪里迁徏。
What are we supposed to do in the face of so much senseless pain And he said to me,“What else can we do but take what seems meaningless and try to make something meaningful from it” 在这些无意义痛苦面前,我们该怎么做? 他告诉我:“除了从无意义的事中,尽力挖掘出 一些有意义的东西,我们还能做什么呢?”
失之毫厘,谬以千里
以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣,“伪善”戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。
相爱相处的最后,我们留在别人记忆力的,是否只是这些磷光? 微弱的,浮游于指尖以下,回忆之上。 磷光若有,尚能自我安慰。若无,不过一场海上烟花,情谊虚空。
所以工欲善其事,必先利其器,好鞋踢好球是非常合乎逻辑的事情
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