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  • 思君使人老呵，百年修得同船渡，可是，还要千世才可修到共枕眠。突然，没有欲望再等待了。 就让轩车来迟吧。爱的错手，只是个瞬间。然后我们黯淡下去，在彼此的眼底看见沉沦。 可是，我看见你来，我问“轩车来何迟”时忍不住仍是淡淡的惊喜。你没有来迟，对不对？ 有一个人，你来了，就好了。 遇上那个人时——似露珠在花叶上，轻轻颤抖的喜悦卑微。这样的轻佻，我们，无人幸免。
  • 光风流月初，新林锦花舒。情人戏春月，窈窕曳罗裾。（春歌） 青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。郎见欲采我，我心欲怀莲。（夏歌） 秋风入窗里，罗怅起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。（秋歌） 昔别春草绿，今还墀雪盈。谁知相思苦，玄鬓白发生。（冬歌）
  • 此中差异，我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”（引申之下，即代表宁穆的静观），音乐则撩拨激情，即不难理解。 阿波罗与戴奥尼索斯的对立，另外一面是“远/近”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法，大体喜欢与作品保持一些距离，不与作品直接接触：对照之下，日本的雕刻意在引人触摸，西藏的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为，表现美的是视与听，而非触、味、嗅，视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过，能够听的形式，例如音乐，又因其在聆听者心中唤起的反应，而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动，了无分界，徒滋不谐。
  • 在“自由实际意志”的范畴中，带有普遍意义的一般概念被这种新出现的意识所误解——现实生活反对“良心法则”，不相容的需求可怕地压垮了个性。
  • 如梦令 · 七夕 追忆童趣无数 奈何今生情愫 佳人可知否 我终念君朝暮 无助无助 七夕相思难诉
  • 《状江南·季夏》 江南季夏天，身热汗如泉。 蚊蚋成雷泽，袈裟作水田。

    • 爱得太深，会失去所有荣耀和价值 。

    When love is in excess, it brings a man no honor nor worthiness

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