虽现尘劳，心恒清净。

—— 《圆觉经》

凉城空 发布于: 2015-11-30
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  • 人若看清和明白自己的处境，就只能承担它。即使心里有一种畏惧，对着萧瑟落寞的，对黑暗与幽闭的畏惧，也要承担着它。回到自己的使命之中。有骨骼的哀伤，那等同于一种自我克制。 我们无法判断猜测时间的广度和深度。分离的人，再不见面的人，对各自来说，就如同在这个世间已经消亡一样。音信全无。这是一种处境。
  • 知生知死，乃知病知安，而知所以治矣。
  • 对自然现象的任何一种精确的理论说明，都必须以‘原子’和‘力’为最基本的要素，而这种东西是无法靠经验观察到的。我们根本无法把‘原子’和‘自然力’想像成一幅统一的图景，并且实际上我们总是把那些引起实际运动的、我们并不清楚的原因当成最终原因。对自然现象进行精确说明的特殊困难就是由此而产生的。精确的社会科学研究则与此有根本不的同。在这里，人类个体及其意图，是我们进行分析的基本要素，它们是通过我们的经验可以观察到的东西。因此与精确的自然科学研究相比，精神的社会科学理论具有一个巨大优势。‘知识的局限’以及由此产生的对自然现象进行理论解释的困难，实际上不存在于社会科学研究之中。
  • 霍思邈：人最重要是有个伴，人老了这个伴一定要忠诚可靠、能干贴心，我实在找不着比你更合适的了。说好了，65岁以后咱俩一起过 美小护：凭什么65啊，凭什么你把你美好的青壮年给别人糟蹋，到老了剩一破老头让我收拾你，你怎知那时候我肯收留你呢 霍思邈：你除了收留我，你还收留谁呀 不止我一个老板 有那么多老板，我这个老板这么认真帮你装房子，你怎么能这么对我。
  • 花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。
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