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  • 深深的话要浅浅地说 ,长长的路要挥霍地走 。大大的世界要率真地感受 ,会痛的伤口要,轻轻地揉。
  • 息徒兰圃,秣马华山。 流磻平皋,垂纶长川。 目送归鸿,手挥五弦。 俯仰自得,游心太玄。 嘉彼钓翁,得鱼忘筌。 郢人逝矣,谁与尽言?
  • 这个古老的世界终将落幕,不久,机器将战胜双手,金钱将战胜道德,理性经济将战胜田园之乐,没有人知道究竟谁对谁错。 像我这样的古文明崇拜者将因而感伤,但不论我们的诉求是什么,无人能反对我们的意见。我们明白,无论凭借理性或感性,我们的想法与进步或浪漫、前进或落伍无关,而是与事情的表象或实际内容有关。我们明白,我们厌恶的不是铁路与汽车、金钱与理性,我们讨厌的是遗忘上帝,是心灵的浅薄。我们更明白,真正的生命、真正的真理凌驾于对立的概念之上,例如金钱与信仰、机械与心灵、理性与虔诚。
  • “她不守本分 她明知父君有妻室 却还来纠缠父君 还住娘亲的房子 用娘亲的炊具 还来抢娘亲的夫君” “你方才说 这东荒俊疾山是素锦的” “不不 不是素锦的 是娘亲你的 父君说 娘亲当年是个凡人 又与父君在东荒俊疾山相识” “你娘亲是个凡人 不是素锦” “娘亲怎么又糊涂了 孩儿是您生的呀” “不过你从未见过我 怎么认得我是你娘亲呢” “父君画了两幅丹青 挂在寝殿和草屋内 就是娘亲方才在花园的那个扮相 一身青衣 白绫遮面” “难怪” “后来父君说 娘亲生下阿离就跳下了诛仙台 还说娘亲去了凡间总会回来的” “诛仙台”
  • 怎样辨别非正常儿童呢? 非正常儿童是模糊的,变形的。 就像隔着一层毛玻璃。 其实并没有毛玻璃。 他也永远不会变清晰。
  • 他搬了一把小竹椅,坐着。随身带着一个白泥小炭炉子,一口小锅,提盒里葱姜佐料俱全,还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短,鱼线也不长,而且不用漂子,就这样把钓线甩在水里,看到线头动了提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼……钓上来一条,刮刮鳞洗净了,就手放到锅里。不大一会儿,鱼就熟了。他就一边吃鱼,一边喝酒,一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比,叫做“起水鲜”。到听到女儿在门口喊:“爸——!”知道是有人来看病了。就把火盖上,把鱼竿插在岸边湿泥里,起身往家走。不一会儿,就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。
  • 从哪里来,往哪里去,心中渐渐有一分明白,如月光泻地。

    龙应台

    年代:近现代

    国籍:中国

    发布龙应台的妙语

    简介:龙应台(1952年2月13日-),女,台湾高雄人,祖籍湖南衡山县,作家、社会评论家、思想家。曾任教于纽约市立大学及梅西大学外文系、任台湾中央大学外文系副教授、台北市文化局长等。龙应台多次在不同场合指出“民主制度”的优点,引起了广泛的反响与争议。 父亲龙槐生为国民党军官,母亲应美君,浙江淳安人。因父亲姓龙,母亲姓应,生于台湾,得名龙应台。 龙应台1952年生于台湾,自小在台湾苗栗苑里长大,197...详细

    龙应台的作品:《龙应台的香港笔记》《女子与小人》《我的不安》《这个动荡的世界》